|
民宿始于情怀,野奢归于自然一站式旅居产品服务商 落地即开业 90天回本 无论是民宿和野奢酒店,还是当下处于风口的露营地,都是现代人们追寻“三原””三遗“”三老“”三生“的现实需求。 无论是观光休闲还是度假旅居,市场都还是追求“人与自然“和”天人合一“的深刻体验,回归于现实,沉浸于生活本身。 民宿以及野奢,都是对于人生的一种态度,物质上的“宿”,精神上的“奢”;不是休闲,是度假,不是旅游,是旅行;民宿是野奢最好的体现,否则,去住标准化的宾馆就好了。 01 民宿和野奢的共同点 高品质追求 首先,民宿和野奢都有“隐”的意味。 老话说,大隐隐于市,小隐隐于野;但在现在,这个观点好像有了别样的解释,暂隐于市,长隐于野,是为大野,自有安宁和超逸。 东晋陶渊明有“千古隐逸诗人”之称,他隐逸诗《饮酒》:“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言”。 藏踪迹于山林,是中国隐逸文化的特点,形成于魏晋时期,比如竹林七贤,对后世的文化有深远影响。 其次,民宿基于“定制”诉求,需要个性化,与野奢趋同。 从目前国内民宿主要消费人群看,以微度假客群为主,2-3小时车程,年纪在30-40岁的已婚中产居多。 这个群体消费能力强,对生活品质有追求,喜欢定制化服务。除了环境、位置、服务,独特的产品风格也是他们所追求的。 第三,硬件可以标准化,软件却要个性化,这是民宿与野奢共同诉求。 提供个性化的服务,但是有标准化的硬件设施和条件。比如建筑规范、污水排放、油烟排放等等。其他的民宿主人提供的服务,热情、传统待客之道是必须要的,但是没有统一的标准去衡量。 国内某著名旅游专家表示:“国家应该把握大方向,不能管得太细,而要把决定权交给地方,让各个地方因地制宜。”浙江的民宿产业就在这方面做了良好的示范。 第四,民宿和野奢相融和 民宿只是这个市场的一部分,还可以与其他的产品结合在一起,比如康养、研学、运动、露营等多种业态,成为避暑、避霾、避世的绝佳旅居场所,民宿和野奢集群完全可以慢慢****展成为一个有特色、有品位的微型旅游度假区。 02 民宿与野奢的差异性 民宿在于民,野奢在于野 民宿与野奢除了有些共同点外,差异性也存在,在不同的市场、交通、经济、旅游区位下的不同资源禀赋,以及因不同市场人群需求和不同自然环境而创造不同的产品。 首先,民宿在用民,野奢在于野,二者衔接,民重生活,野重自然。一遍感受人文文化,一遍感受自然的魅力。 其次,民宿在于“寻家”,野奢源于人的“自然”。 对于民宿来说,不是经营者和住宿者之分,而是主人和客人的区分,来者都是客,体验宾至如归的体验。在体验人文关怀的同时,淳朴的自然也能让人浸润其中。 野奢的体验者,用着高配的生活设施,体验着原始的生活状态,享受精神和身体的双重洗礼。这才是野奢品牌应该让客户体验到的。 第三,民宿可以“+民俗”,野奢可以“+艺术” 黔东南西江千户苗寨曾提出“打造原生态的文化体验,田园乡野特色的休息环境,一个乡村就是一个乡土文化博物馆,一个民宿讲述一个乡村历史故事”,这正是人文和自然艺术的完美结合。 第四,民宿始于情怀,野奢源于情调。 很多的民宿主人,其实都是一些本地人或者归乡者,与其说是住进了民宿里面,其实是住进了对家乡有身后感情的主人的情怀里。 野奢更像是一种情调,住在“天地之间”,也是住在大自然的“小我”里面,远离凡尘喧嚣。 第五、民宿在于“五风”,野奢在于环境和情境。 所谓“五风”,就是一贯推崇的风貌、风物、风俗、风情和风味。民宿最好是融入地域性文化,只有地域性才有差异性。 国外的很多民宿都很有特色,有自己的特色,住进去就能看见主人的心思和内涵,外表不需要很华丽,体验为王,带有明显化的当地标签。 建筑风貌、装修风格等是民宿一部分的内容,骨子里面的风物化、风俗化、风情化、风味化的产品更是需要去注重的。 野奢者在自然环境、风景和情境中,与大自然同在,同呼吸,共感知。 既如此,野奢的建筑风格一定是融于大自然,现代的、未来的、简约的、时尚的,把心裸露给自然——著名的裸心谷就是如此。 在推崇文化体验和精神愉悦、个性张扬的休闲旅游时代,野奢推崇的是精神上的奢华、自然的简约、极致的浪漫,宜土中有洋,野中有奢。 白小姐期期开奖一肖一特以打造景区民宿文化和休闲文化为****展愿景,本着绿色、低碳、循环的建筑理念,采用新型材料轻钢为主体,自主研****制造了太空舱、木屋、船屋、苹果舱等多款旅居民宿产品。 民宿酒店/度假屋/自建房 集成房/折叠房/度假房车 可以扫以下二维码 一对一专业咨询 联系电话:18067226015 |